中醫(yī)學(xué)是具有完整的獨立的理論體系的學(xué)科，邢月朋老師治學(xué)嚴謹，得視基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，善于運用并充分發(fā)揮他們的指導(dǎo)作用，擴大思路，多途徑地尋求治病方法。以仲景學(xué)說和先賢理論為指導(dǎo)，應(yīng)用經(jīng)方并結(jié)自已的經(jīng)驗化裁變通，主張有是證明則用是方。邢月朋老師在臨床辨證施治中，重視每個病癥的辨證要點，認為某些癥狀在整個的征候群中，雖非主要方面，但卻能反映病機關(guān)鍵，只有抓住決定疾病發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵病機來立法用藥，才能真正作到辨證準確，提高療效。

如小青龍湯在傷寒論中是治療“傷寒表不解，心下有水氣”的表實兼水飲的證候。邢月朋老師并不局限于此，認為形成本證的病機是外寒內(nèi)飲相互搏擊，壅滯于肺證，其辨證重點為咳吐痰稀色白或呈泡沫樣稀痰，只要臨床上病人有如此癥狀，無論有無表證皆可酌情使用，臨床上取得了很好的療效。又如《傷寒論》中張仲景用真武湯治療陽虛水泛“心下悸，頭眩，身閏動，振振欲擗地”。

老師認為，張仲景方劑的核心是腎陽虛不能化氣行水，水氣泛濫，其表現(xiàn)并不一定只是在以上范圍內(nèi)，如果在咳嗽病證中，表現(xiàn)為咳嗽痰稀，咳吐咸痰或咸水或惡咸者，就說明其病機是腎陽虛，水泛為痰，腎液外現(xiàn)。

因此，憑此癥狀就可以辯為本證。治療可以用真武湯加味：茯苓、白術(shù)、白芍、川附子、細辛、肉桂、胡桃仁、五味子。由此可見，在辨證論治的過程中，病情表現(xiàn)是復(fù)雜的，但如何抓住關(guān)鍵，尋求病機，并有是證則用是方，這才是臨證的基本功。老師曾引用張仲景之言：但見一證便是，不必悉具。這就是指關(guān)鍵病機的表現(xiàn)所在。